淇奥漪漪:《七慎箴》天有不测之风云,人有旦夕之祸福;地有高低之丘壑
《七慎箴》天有不测之风云,人有旦夕之祸福;地有高低之丘壑,水有清浊之流波。昔吕公蒙正作《寒窑》一赋,道尽人间穷通之数。今吾观世人沉浮,尤在七字之间:酒、色、财、气、名、食、睡。凡此七者,如执辔御马,过缓则怠,过急则覆。请听吾箴言:一、酒之一物,杯中藏乾坤。少饮如沾春露,神思清扬;多饮则似陷泥潭,步履踉跄。昔太白斗酒诗百篇,自称“臣是酒中仙”,然醉眼捞月溺亡江心,岂非仙踪难觅,凡躯先沉?酒盏如舟,载得三杯两盏淡愁,载不动千愁万斛苦海翻腾。所谓“小酌怡情,大醉伤身”,岂虚言哉!二、色之一字,温柔乡亦是英雄冢。小遇如观名园之花,赏心悦目;常耽则如困荆棘之丛,遍体鳞伤。汉成帝得飞燕合德,初时“温柔乡是吾老墓”,终落得暴毙龙榻、绝嗣汉祚。岂非美色蚀骨,销尽帝王雄魂?故曰:“欢愉有度,贪恋成灾”,诚如明镜高悬。三、财之一道,聚散总关命数。小富积如涓滴,可润身家;巨资涌若洪涛,反噬舟楫。石崇斗富夸金谷,珊瑚树碎只等闲,终落得绿珠坠楼、身首异处。昔日铜山犹在,主人安在哉?铜臭熏天时,多少心窍为金枷所锢!故云:“小财安身,大财累心”,此乃天理昭昭。四、气之一途,忍字心头一把刀。小郁如云过青天,散则清明;大怒则似雷霆裂地,摧折肝肠。周郎雄姿英发,然“既生瑜,何生亮”一念如焚,三气而亡空余恨。李广难封,亦因曾杀霸陵尉,睚眦之怨竟误封侯路。故曰:“小忍养和,大忿招祸”,乃千古血泪之训也。五、名之一端,虚实难逃天眼。微名似幽谷芝兰,暗自芬芳;盛誉如危楼悬旌,风烈必折。周公吐哺,天下归心,岂为虚名?然汲汲于名者,终似杨修恃才,聪明误了性命。名缰利锁,缚煞多少俊杰!故曰:“实至名归方为贵,虚火焚身必成灰”。六、食之一理,腹中自有丹炉。小吃如添薪续火,长养精神;饕餮则若塞灶壅膛,反损真元。彭祖八百遐龄,非赖龙肝凤髓,惟“甘其食”而已。昔晋惠帝“何不食肉糜”之问,岂仅昏聩?实乃膏粱塞其灵窍也!粗茶淡饭养真气,膏腴厚味腐肠胃。故曰:“白水青菜最养人,膏粱满腹反成病”。七、睡之一律,寤寐当合阴阳。小憩如磨钝刀,锋锐再显;久眠则似舟胶浅水,难赴远流。陶侃惜时如金,常搬百甓以警惰心。宰予昼寝,孔子责曰“朽木不可雕”,非苛责也,乃惧白日悠悠竟付黑甜之乡!故曰:“寤兴有时方为道,颠倒晨昏是病苗”。结语:呜呼!观此七事,何一非造化试人之金绳?昔范蠡三致千金而三散之,扁舟五湖,号陶朱公,是真能驾驭财货者也。张良从赤松子游,辟谷导引,抛却人间鼎沸之名,乃真知盈虚消长者也。彼辈深谙“持满戒溢”之道,故能全身远祸,逍遥于风波之外。世人常惑:何以李广难封?非独数奇,亦因性如烈火,胸中常有不平气。石崇金谷园何等豪奢,终致东市受戮,岂非财聚如山反成催命符?故曰:命途虽有天定,吉凶实由自召。七者如北斗七星,循其度则明,失其轨则晦。人生至宝,原在“分寸”二字——酒盏半空见明月,心田常满纳春风。愿天下人观此七箴,如对清夜霜钟:得度者自渡,知返者早归。莫待霜雪满头,方悔少年行处多歧路。图片
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